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中医

卷三 伤寒例

  阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。   冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。   其伤于四时之气,皆能为病。   以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。   中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。   是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之气也。凡时行者,春时应暖,而复大寒;夏时应大热,而反大凉;秋时应凉,而反大热;冬时应寒,而反大温。此非其时而有其气,是以一岁之中,长幼之病多…

4 1 月, 2023 0条评论 350点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

卷二 平脉法

  问曰:脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。师曰:子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。   肾沉、心洪、肺浮、肝弦,此自经常,不失铢分。   出入升降,漏刻周旋,水下二刻,一周循环。当复寸口,虚实见焉。   变化相乘,阴阳相干。风则浮虚,寒则牢坚;沉潜水畜,支饮急弦;动…

4 1 月, 2023 0条评论 356点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

《伤寒论》作品简介

《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著,全书12卷。现今遗存10卷22篇。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称,出处可参照郝万山先生的讲义视频,张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义,与现代的伤寒症无关。 《伤寒论》全书10卷,共22篇,列方11…

3 1 月, 2023 0条评论 336点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

《伤寒论》作品流传

《伤寒论》作品流传 《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次,在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年,嘉佑年间(1056-1063),北宋校正医书局成立,选高继冲进献本为底本,由孙奇、林亿等校定,于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行,名为定本《伤寒论》,结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。 金皇统四年即南宋绍兴十四年(1144)成无己《注解伤寒论》刊行,有详注,逐渐取代白文本《伤寒论》,白文本南宋未再翻刻。至元代,白文本《伤寒论》除少数藏书家偶有其书外,社会上…

3 1 月, 2023 0条评论 345点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

《伤寒论》作品 后世医学的贡献

《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲,对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等,以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各立主证治法,如“太阳伤寒”用麻黄汤;“太阳中风”用桂枝汤;阳明经证用白虎汤;阳明腑证用承气汤;少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验,论析主次分明,条理清晰,能有机地将理、法、方、药加以融会,示人以证治要领。 《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法,113方,提出了完整的组方原则,介绍了伤寒用汗、吐、下等治法,并…

3 1 月, 2023 0条评论 326点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

《伤寒论》作者张仲景简介

张仲景(约公元150~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者研习中医必备的经…

3 1 月, 2023 0条评论 340点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

卷一 辩脉法

  问曰:脉有阴阳者,何谓也?   答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。   问曰:脉有阳结阴结者,何以别之?   答曰:其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳结也,期十六日当剧。其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反硬,名曰阴结也。期十四日当剧。   问曰:病有洒淅恶寒而复发热者,何?   答曰:阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。   曰:何谓阳不足?   答曰:假令寸口脉微,名曰阳不足,阴气上入阳中,则洒淅恶寒也,   曰:何谓阴不足?…

3 1 月, 2023 0条评论 316点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

《伤寒论》序二

夫前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得着于世矣。   医之道,源自炎黄,以至神之妙,始兴经方。继而伊尹以元圣之才撰成《汤液》,俾黎庶之疾疚咸遂蠲除,使万代之生灵普蒙拯济。后汉张仲景又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷,然后医方大备,兹先圣后圣,若合符节。至晋太医令王叔和,以仲景之书,撰次成叙,得为完帙。昔人以仲景方一部为众方之祖,盖能继述先圣之所作,迄今千有馀年,不坠于地者,又得王氏阐明之力也。《伤寒论》十卷,其言精而奥,其法简而详,非寡闻浅见所能赜究。后虽有学者,又各自名家,未见发明。仆忝医业,自幼徂老,耽味仲景…

3 1 月, 2023 0条评论 354点热度 0人点赞 chat 阅读全文
中医

《伤寒论》序一

 夫《伤寒论》,盖祖述大圣人之意,诸家莫其论拟,故晋皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才撰用《神农本草》,以为《汤液》。汉张仲景论广《汤液》为十数卷,用之多验。近世太医令王叔和撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》,云南阳人,名机,仲景乃其字也。举考(孝)廉,官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖,时人言识用精微,过其师。所着论,其言精而奥,其法简而详,非浅闻寡见者所能及。   自仲景于今八百馀年,惟王叔和能学之,其间如葛洪、陶景、胡洽、…

3 1 月, 2023 0条评论 322点热度 0人点赞 chat 阅读全文
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